Social Waste Tour Dates and Upcoming Concerts

Οι Social Waste δημιουργήθηκαν τον 1999 στο Ηράκλειο της Κρήτης. Δεκαεφτάχρονοι τότε, μαθητές ακόμα, τράβηξαν αμέσως την προσοχή των active member, οι οποίοι τους πρότειναν να συνεργαστούν στα πλαίσια της ομάδας παραγωγής τους, της Freestyle Productions. Ο B.D Foxmoor (κατά κόσμον Μιχάλης Μυτακίδης) δήλωσε τότε «Εγώ έχω να πω τα καλύτερα για τα νέα σχήματα…Από την Κρήτη, τους Social Waste, 17 χρονών, που θα τους χρυσοπληρώνανε έξω.» Σήμερα, τριαντάρηδες πλέον, συνεχίζουν να κάνουν αυτό που έμαθαν μικροί, προσπαθώντας όπως λένε να το πάνε «λίγο πιο πέρα» από ‘κει που το παρέλαβαν, πριν το παραδώσουν και οι ίδιοι στην επόμενη γενιά. Στις ζωντανές τους εμφανίσεις συνδυάζουν τον ξεχωριστό κοινωνικοπολιτικό στίχο και το δυναμισμό του χιπ χοπ με τους παραδοσιακούς ήχους και τα όργανα της Μεσογείου. Ρίμες-μαχαίρι και δυναμική σκηνική παρουσία, υπό τους ήχους λαούτου, γκάιντας, μπαγλαμά,και άλλων οργάνων της Μεσογείου, ενώ στα deck ο dj σκρατσάρει ακατάπαυστα. Οι στίχοι τους βρίθουν από αναφορές στους ποιητές και τους λογοτέχνες του κόσμου, καθώς και στην κοινωνικοπολιτική κατάσταση στην Ελλάδα, τη Μεσόγειο, και τον κόσμο ολόκληρο. Στα τραγούδια των Social Waste o Μανόλης Αναγνωστάκης συνυπάρχει με τον Ζαν Κλοντ Ιζό, και ο Χρόνης Μίσσιος με τον Subcomandante Marcos των Ζαπατίστας σε ένα εκρηκτικό μείγμα. Έχουν εμφανιστεί σε πάρα πολλές μουσικές σκηνές, φεστιβάλ, και αυτοοργανωμένους χώρους σε όλη την Ελλάδα, καθώς και στο εξωτερικό (Γερμανία, Νορβηγία, Μεξικό). Επίσης έχουν έντονη ακτιβιστική δράση ενώ συχνά δίνουν ομιλίες σε αυτοοργανωμένους χώρους αλλά και πανεπιστήμια σχετικά με την κοινωνικοπολιτική διάσταση του χιπ χοπ. Tο Νοέμβρη του 2013 κυκλοφόρησαν αυτόνομα το άλμπουμ «Στη γιορτή της Ουτοπίας». Τον Δεκέμβρη του 2015 επανήλθαν με το νέο τους άλμπουμ «Με μια πειρατική γαλέρα». Τον Φλεβάρη του 2017 κυκλοφορούν μαζί με το συγκρότημα Αντίποινα ένα πρότζεκτ το οποίο αποκαλούν «Το χιπ χοπ της Μεσογείου». Το περιγράφουν ως εξής: «Το hip hop της Μεσογείου σουλατσάρει στα στενά της Μασσαλίας ακροπατώντας πάνω σε ρυθμούς απ’ το Μαγκρέμπ. Στην Τύνιδα προκαλεί λαϊκό ξεσηκωμό, και μπαίνει στη μύτη του δικτάτορα στο Κάϊρο και τη Δαμασκό. Παίζει λαούτο στην Κρήτη και στον Ελικώνα γκάϊντα, ενώ στη Σεβίλλη «παίζουν αλέγκρο την καρδιά του» σε μια κιθάρα σπανιόλα. Σαμπλάρει Φεϊρούζ και Μάρκο Βαμβακάρη και ραπάρει τα κουπλέ και τα ρεφραίν του στα αραβικά, τα ελληνικά, τα ιταλικά, τα ισπανικά, τα γαλλικά, τα σερβοκροάτικα, τα αλβανικά, τα καταλανικά, τα ανταλού, τα σάρντο, τα εβραϊκά, και τα τούρκικα. Μπεντίρ πολίτικα και καλαβρέζικα ταμπουρέλα του κρατούν το ρυθμό. Και στα grafiti του, “Ο Παύλος ζει’…» ----------------------------------------- Social Waste were founded in 1999 in Heraklion, Crete. Seventeen-year-old students back then, they immediately attracted the attention of active member, the leading Greek hip hop group at the time and became members of their music production team “Freestyle Productions”. Bd Foxmoor (Michalis Mytakides), the frontman of active member, said back then refereeing to Social Waste in one of his interviews: “I only have positive things to say about the new generation…About Social Waste from Crete for example,17-year-olds that would be worth a fortune abroad.” After years in the scene, numerous songs and lives all around Greece, in 2004 they left Freestyle Productions. Xray (Nikitas Nils Klint), ex-member of active member and current of Rodes described Social Waste as one of the “most complete groups” in the Greek hip hop scene in one of his interviews. Due to studies, work and unemployment, as well as other personal encounters, Social Waste left the Greek hip hop scene, and remained in silence until…today. In their live appearances they combine the special socio-political lyrics of hip hop together with Mediterranean vibes and instruments. In November 2013 they released their album “At Utopia’s fiesta”. In December 2015 they released their album "With a pirate galleon". In February 2017 they released their latest album with the hip hop band Antipoina which will be called “The Mediterranean Hip Hop”. They describe it as follows: “The Mediterranean hip hop strolls the narrow streets of Marseilles stepping on rhythms from Maghreb. In Tunis it causes popular uprisings, and in Cairo and Damascus it gets under the dictator’s skin. It plays the lute in Crete, and the bagpipe in Elikonas, while in Sevilla a Spanish guitar plays its heart “allegro”. It uses samples of Fairuz and Markos Vamvakaris and raps its verses and refrens in Arabic, Greek, Italian, Spanish, French, Catalan, Sardo, Serbocroatian, Albanian, Hebrew, and Turkish. Bendirs from Istanbul and tamburines from Calabria are keeping its rhythm. And in its graffities, ‘Pavlos vive’…”